罗钦顺

…半天下。癸丑甲寅间，京师灵济宫之会，先生与徐少湖、聂双江、程松溪为主盟，学徒云集至千人，其盛为数百年所未有。罗整菴不契良知之旨，谓「佛氏有见于心，无见于性，故以知觉为性，今言吾心之良知即是天理，亦是以知觉为性矣。」先生申之曰：「知觉与良知，名同而实异。凡知视、知听、知言、知动皆知觉也，而未必其皆善。良知者，知恻隐、知羞恶、知恭敬、知…

…格其知之物也。正心者，正其物之心也。诚意者，诚其物之意也。致知者，致其物之知也。此岂有内外彼此之分哉！（《答罗整菴少宰》）（整菴又有答先生书云：「前三物为物三，后三物为物一。」为自相矛盾。要之物一也，而不能不散而为两，散而为万。先生之言，自是八面玲珑。）

…谓致良知于父子之间，是乃循其天然之则，所谓格物致知也。舍此则无所据，而不免于安排布置，远人以为道矣。（以上《辨整菴困知记》）