13 conceptos, los mismos que las guías conceptuales en chino del sitio. Cada uno lleva el término chino, su pinyin y una explicación de una frase escrita por nuestros editores; la guía enlazada cita los pasajes originales en chino.
Las explicaciones son resúmenes editoriales, no traducciones de texto clásico; cada una se ha contrastado con un pasaje citado en la guía china.
El Camino está en la vida diaria de la gente comúnSinceridad de la intención · vigilancia de uno mismo a solasInvestigación de las cosas (para Wang: corregir lo que no es recto)Volver a la quietud frente al conocimiento innato presente aquí y ahoraEjercitarse en los asuntos concretosLa Enseñanza en cuatro frases · el debate del puente TianquanEstablecer primero lo que es mayorLa mente es el principioAutoexamen y dominio de síEl esfuerzo sencillo y fácilDiscernir la propia voluntad · lo justo frente al provechoExtender el conocimiento innatoUnidad del conocimiento y la acción
百姓日用即道
Wang Gen, de la escuela de Taizhou, enseñó que el Camino de los sabios no difiere de lo que la gente común hace cada día; sabio y persona común solo se distinguen en darse cuenta o no.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: mr-taizhou-1-0023 · mr-taizhou-1-0034 · mr-beifang-0064
诚意 · 慎独
Liu Zongzhou hizo de la intención sincera el centro del estudio; vigilarse a solas es trabajar sobre el pensamiento que solo uno conoce, y el propio Wang Yangming lo identificó con extender el conocimiento innato.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: mr-jishan-0225 · mr-yaojiang-0035 · mr-zhezhong-2-0021
格物
Wang Yangming leyó ge como «corregir»: allí adonde se dirija la intención, quitar lo que no es recto en la mente para restaurar su rectitud original.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: upper-0001 · upper-0008 · upper-0009
归寂与见在良知
Debate en la escuela de Wang: Nie Bao y Luo Hongxian sostenían que el conocimiento innato debe cultivarse en la quietud para gobernar las respuestas; Wang Ji, que ya está presente y no necesita ser recogido.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: mr-jiangyou-3-0015 · mr-jiangyou-3-0172 · mr-zhezhong-2-0081
事上磨炼
La práctica está en los asuntos reales, no solo en la meditación sentada: quien solo ama la quietud se desconcierta en cuanto algo sucede.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: middle-0033 · lower-0004
四句教 · 天泉证道
Las cuatro frases de Wang Yangming sobre mente, intención, conocimiento y cosas: Qian Dehong las tomó como doctrina fija, Wang Ji fue más allá y Wang Yangming dijo que ambas lecturas convienen a discípulos de capacidades distintas.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: mr-zhezhong-2-0002 · mr-yaojiang-0077 · mr-jiangyou-4-0114
先立乎其大者
Enseñanza central de Lu Jiuyuan: asentarse primero en la propia mente original, a la que nada le falta y que no hay que buscar fuera; cuando le reprocharon que no tenía otra habilidad, asintió.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗心即理
El principio no se busca fuera de la mente: una mente no nublada por el deseo egoísta es ella misma el principio celeste; es una tesis sobre la práctica moral, no sobre la mente decidiendo los hechos externos.
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省察克治
Observar cada pensamiento al surgir y apartar sin tregua el deseo egoísta, «como el gato que caza al ratón»; nuestras notas aconsejan registrar hechos concretos en vez de culparse.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: upper-0007 · upper-0042 · upper-0045
易简工夫
La postura de Lu Jiuyuan en el encuentro del lago de la Oca: volver a la mente original en vez de dispersar el esfuerzo en fragmentos; sencillo, pero no descuidado: «mil cosas vacías no valen una sólida».
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗辨志 · 义利之辨
Preguntado por lo que Lu Jiuyuan enseñaba primero, un discípulo respondió: discernir la voluntad, entre lo justo y el provecho; Lu disertó en la Gruta del Ciervo Blanco sobre «el noble entiende de lo justo, el mezquino entiende de provecho».
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗致良知
El conocimiento innato (liangzhi) no nace de lo que se ve y se oye, pero todo ver y oír es su funcionamiento; extenderlo es llevarlo a cada asunto concreto.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: middle-0001 · middle-0063 · middle-0075
知行合一
Conocer sin actuar aún no es conocer; el conocer en su punto más genuino y sólido ya es actuar, de modo que no pueden separarse en dos etapas.
Guía del concepto con pasajes originales (en chino) ↗ · Entrada del diccionario (en chino) ↗En los textos originales: upper-0007 · upper-0008 · middle-0009