主一
主一是程颐以“主一无适”解释“敬”的说法，王阳明说“主一是专主一个天理”。
程颐以“主一无适”解释“敬”：心专一于一处而不走作。陆澄问：读书便一心在读书上，接客便一心在接客上，可以算主一吗？阳明答：那好色便一心在好色上，好货便一心在好货上，也算主一吗？那是逐物。“主一是专主一个天理。”
原典中的出处
传习录 · 上 · upper-0020陆澄问：「主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？」先生曰：「好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。」阅读完整原文与上下文 ↗传习录 · 上 · upper-0122
…忠之理。」曰：「忠与孝之理在君亲身上，在自己心上？若在自己心上，亦只是穷此心之理矣。且道如何是敬？」曰：「只是主一。」「如何是主一？」曰：「如读书便一心在读书上，接事便一心在接事上。」曰：「如此则饮酒便一心在饮酒上，好色便一心在好色上，却是逐物，成甚居敬功夫？」日孚请问。曰：「一者天理，主一是一心在天理上。若只知主一，不知一即是理，…阅读完整原文与上下文 ↗明儒学案 · 卷十 姚江学案 · 文成王阳明先生守仁 · 传习录 · mr-yaojiang-0059
澄问：「主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？」曰：「好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？主一是专主一个天理。」（又拈出天理。）阅读完整原文与上下文 ↗
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