辨志 · 义利之辨

傅子渊自此归其家，陈正巳问之曰：「陆先生教人何先？」对曰：「辨志。」正巳复问曰：「何辨？」对曰：「义利之辨。」若子渊之对，可谓切要。

昔者先生来自金邑，率僚友讲道于白鹿洞，发明「君子喻于义，小人喻于利」一章之旨，且喻人之所喻由其所习，所习由其所志，甚中学者之病。义利之说一明，君子小人相去一间，岂不严乎？苟不切巳观省，与圣贤之书背驰，则虽有此文，特纸上之陈言耳。括苍高先生有言曰：「先生之文，如黄钟大吕，发达九地，真启洙泗邹鲁之秘。」其可不传耶？

或劝先生之荆门为委曲行道之计，答云：「仲虺言汤之德曰：『以义制事，以礼制心。』古人通体纯是道义。后世贤者，处心处事，亦非尽无礼义，特其心先主乎利害，而以礼义行之耳。后世所以大异于古人者，正在于此。古人理会利害，便是礼义；后世理会礼义，却只是利害。」