白鹿洞书院

昔者先生来自金邑，率僚友讲道于白鹿洞，发明「君子喻于义，小人喻于利」一章之旨，且喻人之所喻由其所习，所习由其所志，甚中学者之病。义利之说一明，君子小人相去一间，岂不严乎？苟不切巳观省，与圣贤之书背驰，则虽有此文，特纸上之陈言耳。括苍高先生有言曰：「先生之文…

…手盖，而有怍容，顾先生自如，乃始惕然。阳明有内丧，先生、龙溪司库，不厌烦缛。阳明曰：「二子可谓执事敬矣。」归主白鹿洞，生徒数百人，皆知宗王门之学。疽发背，医欲割去腐肉，不可，卒年四十二。先生云：「理无定在，心之所安，即是理。孝无定法，亲之所安，即是孝。」龙溪与先生最称莫逆，然龙溪之玄远不如先生之浅近也。

…烦者，先生曰：「昔读书如以物磨镜，磨久而镜得明；今读书如以镜照物，镜明而物自见。」构洗堂于东湖，聚徒讲学。聘主白鹿洞书院。甲午，庐陵会讲，有问「学以何为宗？」曰：「学要明善诚身，只与人为善，便是宗。」又问：「善各不齐，安能归并一路？」曰：「继善成性，此是极归一处，明善明此也。如主敬穷理，致良知，言各不同，皆求明性善之功，岂必专执一说，…