耿定理

耿定理字子庸，号楚倥，天台之仲弟也。少时读书不成，父督过之，时时独行空谷中，忧愤不知所出。问之则曰：「吾奈何不明白？若有眼瞎子。」不知其所谓不明白者何也。自是或静坐一室，终岁不出；或求友访道，累月忘归。其始事方湛一，最后于邓豁渠得一切平实之旨，能收视返听；于何心隐得黑漆无入无门之旨，充然自足。有问之者曰：「闻子欲作神仙耶？」曰：「吾作天仙，不作地仙。」曰：「天仙云何？」曰：「直从太极入，不落阴阳五行。」天台闻而呵之曰：「学不向事亲从兄实…

…圣者，所以求圣之心。」盖其时学者执「心之精神谓之圣」一语，纵横于气质以为学，先生以孔氏为的，亦不得已之苦心也。耿楚倥与先生谈数日，曰：「先生今之孟子也。」久之，寓书曰：「愿君执御，无专执射。」天台译其意曰：「夫射必有的，御所以载人也。子舆氏愿学孔子，其立之的乎？孔子善调御狂狷，行无辙迹，故云‘执御’。吾仲氏欲门下损孟之高，为孔之大，如…

…先生受学于耿天台，乡举后卒业太学。天台谓：「公子寒士，一望而知，居之移气若此。独汝海不可辨其为何如人。」问学于耿楚倥，楚倥不答，先生愤然曰：「吾独不能自参，而向人求乎？」反闭一室，攻苦至忘寝食，形躯减削。出而与杨道南、焦弱侯讨论，久之，一旦霅然，忽若天牖，洞彻本真，象山所谓「此理已显也」。然颍泉论学，于文庄之教，无所走作，入妙通玄，都…