顾宪成

…有悟。邹聚所、周讷溪官其地，相与印证，所至惟发明良知，改定《明儒经翼》，去其驳杂者。时唐仁卿不喜心学，先生谓顾泾阳曰：「仁卿何如人也？」泾阳曰：「君子也。」先生曰：「彼排阳明，恶得为君子？」泾阳曰：「朱子以象山为告子，文成以朱子为杨、墨，皆甚辞也，何但仁卿。」先生终不以为然。许敬菴尝访先生，盈丈之地，瓦屋数椽，其旁茅舍倍之。敬菴谓：…

…言道，不得不以耳目口鼻四肢之欲言性，是即释氏作用为之性说也。先生之事近溪，出入必以其像供养，有事必告而后行，顾泾阳曰：「罗近溪以颜山农为圣人，杨复所以罗近溪为圣人。」其感应之妙，锱铢不爽如此。

…时，而忽然销陨。若果无善，是尧不必存，桀亦可亡矣。儒释之判，端在于此。先生之无善无恶，即释氏之所谓空也。后来顾泾阳、冯少墟皆以无善无恶一言，排摘阳明，岂知与阳明绝无干与！故学阳明者，与议阳明者，均失阳明立言之旨，可谓之茧丝牛毛乎！先生教人贵于直下承当，尝忽然谓门人刘塙曰：「信得当下否？」塙曰：「信得。」先生曰：「然则汝是圣人否？」塙…