体用一源

又称体用时代程颐 · 王阳明

体用一源是程颐《易传序》的话，王阳明常用以说明未发与已发、寂与感不可分。

程颐《易传序》：“体用一源，显微无间。”阳明常用以说明未发与已发、寂与感不可分：有是体即有是用，即体即用，不可分前后两截。

时代坐标

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侃问：「先儒以心之静为体，心之动为用，如何？」先生曰：「心不可以动静为体用。动静时也，即体而用言在体，即用而言体在用，是谓体用一源。若说静可以见其体，动可以见其用，却不妨。」

「不可谓未发之中，常人俱有。盖体用一源，有是体即有是用，有未发之中，即有发而皆中节之和。今人未能有发而皆中节之和，须知是他未发之中亦未能全得。」

…子见曾子未得用功之要，故告之，学者果能忠恕上用功。岂不是一贯？一如树之根本，贯如树之枝叶，未种根何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生？谓曾子于其用处盖已随事精察而力行之，但未知其体之一，此恐未尽。」